Pascua griega.

Este fin de semana se celebró la Pascua Griega. Lo que vi me dejó muchas cosas para reflexionar a partir de las similitudes y disimilitudes entre la forma de celebrar de varios pueblos (concretamente mexicanos, alemanes y griegos).

De los mexicanos sobran tradiciones que explicar pero, como la mayoría de los lectores de este blog son mexicanos, mejor dedico solo un par de líneas a México. En muchos pueblos, sobretodo en sitios con gran presencia indígena, como Oaxaca y Michoacán, hay muchas procesiones multicolores y con cierto toque de magia. En Cd. de México se hace una representación de la Pasión y muerte de Jesucristo que congrega a varios millones de personas. Para la víspera del Domingo de Pascua, se celebra una misa donde el sacerdote enciende el Cirio Pascual (esa vela enorme que está en todos los templos católicos) en una fogata para la cual no pudieron usarse líquidos flamables o algún otro combustible que no sea madera, forraje, papel y cerillos. No entro en detalles de simbolismos y sólo agrego una peculiaridad (para los que no son mexicanos): el lunes de Pascua es un día común y corriente, donde nadie tiene asueto (salvo los niños de primaria).

En Alemania, las celebraciones religiosas no faltan, pero no hacen procesiones ni ceremonias tan grandes o llenas de color como en México. Otra diferencia es que los días feriados son el Viernes Santo y el lunes de Pascua. Eso da un puente de 4 días como en México, pero en lugar de llamarle "Karwochenferien" (Vacaciones de Semana Santa) le llaman "Osternferien" (Vacaciones de Pascua). En Inglaterra sucede algo muy similar a Alemania.

Es con los griegos donde suceden cosas distintas. Para empezar, el calendario litúrgico difiere del católico, por lo que la Semana Santa coincide solamente 1 vez cada 4 años. En esta ocasión fue 1 semana más tarde. Durante la Cuaresma, el ayuno y la abstinencia implican abstenerse de comer de carne, leche, yogurth, dulces y otros alimentos (ellos literalmente se abstienen de todo!). Cuando llega la Pascua, se celebra una misa que termina al encender el Fuego Nuevo. A diferencia de la Iglesia Católica, el fuego no se enciende en el sitio de la misa, sino que viene de Jerusalem (no sé si sea simbólica o real esta afirmación).

La misa, como siempre, es en griego antiguo y gran parte del rito transcurre fuera de la vista de los asistentes (así es en la Iglesia Ortodoxa, algo similar a la Iglesia Católica antes del Concilio Vaticano II). Al final, todo mundo enciende sus velas del Cirio Pascual y el verdadero reto comienza. Cuando el sacerdote dice como parte de sus oraciones que "Cristo ha resucitado", todo mundo responde "Sí, en verdad ha resucitado" y entonces todos los asistentes voltean a verse y se felicitan mutuamente repitiendo esa fórmula. Pero no sólo eso. Viene el reglamentario abrazo y beso en ambas mejillas (también entre hombres). Al final, todo mundo parte a casa y llevan en su auto su vela encendida (desde que la encendieron del fuego del Cirio Pascual nadie la debe haber apagado).

El reto, como decía, es llegar a casa con la vela encendida. Hay quien carga con una lamparita, lo cual facilita mucho las cosas, pero aún así no es cosa fácil cargar con la vela 80 kilómetros de regreso a casa (a esa distancia está el templo ortodoxo al que fuimos). Lo único permitido si se apaga la vela, es encenderla de otra que haya sido encendida del cirio pascual (para retomar el mismo fuego). Cuando uno llega a casa, lo único que queda es entrar con la vela encendida y luego marcar con el humo una cruz junto a la puerta. El Fuego Nuevo llegó a casa.